Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Международные экономические отношения
Страниц: 31
Год написания: 2018
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Саудовская Аравия и ее положение на мировой арене 5
1.1. Основные направления внешней политики Саудовской Аравии 5
1.2. Роль Саудовской Аравии в современном исламском мире 10
2. Определение роли Саудовской Аравии в Сирийском конфликте 14
2.1. Причины сложившейся политической ситуации в рамках решения Сирийского конфликта 14
2.2. Современная ситуация участия Саудовской Аравии в Сирийском конфликте 20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 28
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 31
Учебная работа № 397414. Тема: Роль Саудовской Аравии в Сирийском конфликте.
Выдержка из подобной работы
Ислам – вера, образ жизни и закон Саудовской Аравии
…..менными источниками. Ислам—это стихийно возникшее религиозное
учение. Он сложился не сразу. Появлению ислама предшествовало распространение
учения ханифов или ханифизма—ранней формы арабского монотеизма. Ханифы
выступали в различных частях Аравии против идолопоклонства, отвергали
многобожие. Они проповедовали идею единобожия, прославляли аскетизм. Широко
распространенное среди мусульман представление, будто вера в единого бога
начинается только с Мухаммеда, не соответствует действительности[2]. Но и здесь много легендарного.
По мусульманской традиции, основателем ислама был пророк божий Мухаммед (
Мухаммад или Магомет), араб, живший в Мекке; он якобы получил от бога ряд
“откровений”, записанных в священной книге Коране, и передал их
людям. Коран – основная священная книга мусульман, как Пятикнижие Моисеево для
евреев, Евангелие для христиан.
Согласно
преданиям, рождение Мухаммеда было предсказано пророками Ибрахимом (Авраамом ),
Исмаилом, Мусой ( Моисеем ) и Исой ( Иисусом Христом ). В этих
“двойных” именах нет ничего странного, поскольку ислам относится к
так называемым авраамическим религиям и мусульмане наряду с иудеями и
христианами почитают одних и тех – же ветхозаветных пророков, а также Иисуса
Христа как одного из них.
Мухаммед был
уроженцем Мекки – города в западной части Аравийского полуострова, где давно
осело сильное племя курейш.
Сам Мухаммед
ничего не писал: он был, видимо, неграмотен. После него остались разрозненные
записи его изречений и поучений, сделанные в разное время. Мухаммеду
приписываются тексты и более раннего времени и более поздние. Из этих записей
был сделан около 650 года (при третьем преемнике Мухаммеда – Османе) свод,
получивший название “Коран” (“чтение”).
Книга эта была
объявлена священной, продиктованной самому пророку архангелом Джебраилом; не
вошедшие в нее записи были уничтожены. Коран разделен на 114 глав (сур). Они
расположены без всякого порядка, просто по размерам: более длинные ближе к
началу, более короткие – к концу. Суры мекканские (более ранние) и мединские
(более поздние) перемешаны. Одно и то же повторяется многословно в разных сурах.
Восклицания
и прославления
величия и могущества Аллаха чередуются с предписаниями,
запретами и
угрозами “геенной” в будущей жизни всем непослушникам. В Коране
совсем незаметно следов такой редакционно-литературной отделки, как в
христианском Евангелии: это совершенно сырые, необработанные тексты.
Другая часть
религиозной литературы мусульман – это сунна (или сонна), состоящая из
священных преданий (хадисов) о жизни, чудесах и поучениях Мухаммеда. Сборники
хадисов составлялись в IX веке мусульманскими богословами – Бухари, Муслимом и
др. Но не все мусульмане признают сунну; признающие ее называются
суннитами, они составляют значительное большинство в исламе.
Можно считать
установленным, что Мухаммед действительно жил около570-571 г.1 и
проповедовал новое учение сначала в Мекке, где нашел малопоследователей, потом
в Медине, где ему удалось собрать много приверженцев; опираясь на них, он
подчинил себе Мекку, а вскоре объединил и большую часть Аравии под знаменем
новой религии. Биография Мухаммеда лишена особой фант…