Тема: Роль Саудовской Аравии в Сирийском конфликте.. Учебная работа № 397414

Контрольные рефераты
1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (4 оценок, среднее: 4,75 из 5)
Загрузка...

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Международные экономические отношения
Страниц: 31
Год написания: 2018
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Саудовская Аравия и ее положение на мировой арене 5
1.1. Основные направления внешней политики Саудовской Аравии 5
1.2. Роль Саудовской Аравии в современном исламском мире 10
2. Определение роли Саудовской Аравии в Сирийском конфликте 14
2.1. Причины сложившейся политической ситуации в рамках решения Сирийского конфликта 14
2.2. Современная ситуация участия Саудовской Аравии в Сирийском конфликте 20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 28
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 31
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Форма заказа работы
    ================================

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.

    Учебная работа № 397414. Тема: Роль Саудовской Аравии в Сирийском конфликте.

    Выдержка из подобной работы

    …….

    Ислам – вера, образ жизни и закон Саудовской Аравии

    …..менными источниками. Ислам—это стихийно возникшее религиозное
    уче­ние. Он сложился не сразу. Появлению ислама пред­шествовало распространение
    учения ханифов или ханифизма—ранней формы арабского монотеизма. Ханифы
    выступали в различных частях Аравии против идолопоклонства, отвергали
    многобожие. Они пропо­ведовали идею единобожия, прославляли аскетизм. Широко
    распространенное среди мусульман представ­ление, будто вера в единого бога
    начинается только с Мухаммеда, не соответствует действительности[2]. Но и здесь много легендарного.
    По мусульманской традиции,  основателем ислама был пророк божий Мухаммед (
    Мухаммад или Магомет), араб, живший в Мекке; он якобы получил от бога ряд
    “откровений”, записанных в священной книге Коране, и передал их
    людям. Коран – основная священная книга мусульман, как Пятикнижие Моисеево для
    евреев, Евангелие для христиан.

         Согласно
    преданиям, рождение Мухаммеда было предсказано пророками Ибрахимом (Авраамом ),
    Исмаилом, Мусой ( Моисеем ) и Исой ( Иисусом Христом ). В этих
    “двойных” именах нет ничего странного, поскольку ислам относится к 
    так  называемым авраамическим религиям и мусульмане наряду с иудеями и
    христианами почитают одних и тех – же ветхозаветных  пророков, а также Иисуса
    Христа как одного из них.

        Мухаммед был
    уроженцем Мекки – города в  западной  части  Аравийского полуострова, где давно
    осело сильное племя курейш.

       Сам Мухаммед
    ничего не писал:  он был, видимо, неграмотен. После него остались разрозненные
    записи его изречений и поучений,  сделанные в разное время.  Мухаммеду
    приписываются тексты и более раннего времени и более поздние. Из этих записей
    был сделан около 650 года (при третьем преемнике Мухаммеда – Османе) свод,
    получивший название “Коран” (“чтение”).

    Книга эта была
    объявлена священной, продиктованной самому пророку архангелом Джебраилом; не
    вошедшие в нее записи были уничтожены. Коран разделен на 114 глав (сур).  Они
    расположены без всякого порядка, просто по размерам: более длинные ближе к
    началу, более короткие – к концу.  Суры мекканские (более ранние) и мединские
    (более поздние) перемешаны. Одно и то же повторяется многословно в разных сурах.
    Восклицания

    и  прославления 
    величия и могущества Аллаха чередуются с предписаниями,

    запретами и
    угрозами “геенной” в будущей жизни всем непослушникам. В Коране
    совсем незаметно следов такой редакционно-литературной отделки, как в
    христианском Евангелии: это совершенно сырые, необработанные тексты.

       Другая часть 
    религиозной  литературы мусульман – это сунна (или сонна), состоящая из
    священных преданий (хадисов) о жизни, чудесах и поучениях  Мухаммеда.  Сборники
    хадисов составлялись в IX веке мусульманскими богословами – Бухари,  Муслимом и
    др. Но не все мусульмане признают сунну;  признающие  ее  называются 
    суннитами,  они составляют значительное большинство в исламе.

       Можно считать 
    установленным,  что  Мухаммед  действительно жил около570-571 г.1  и
    проповедовал новое учение сначала в Мекке, где нашел малопоследователей, потом
    в Медине, где ему удалось собрать много приверженцев; опираясь на них, он
    подчинил себе Мекку, а вскоре объединил и большую часть Аравии под знаменем
    новой религии.  Биография Мухаммеда лишена особой фант…