Тема: Общие черты и особенности кризисных регионов. Учебная работа № 402799

Учебная работа № 402799. Тема: Общие черты и особенности кризисных регионов

Выдержка из подобной работы

…….

Искусство древних цивилизаций Востока. Общие черты и особенности

…..……………………20

Искусство
Древней Индии………………………………………………………23

Искусство
Древнего Китая………………………………………………………25

Заключение……………………………………………………………………….27

Список
использованной литературы……………………………………………28

Понятие «искусство» в его
историческом развитии.

Античные представления об искусстве.

Происхождение
искусства Аристотель выводит из естественной и специфической для человека 
склонности к воспроизведению. «Воспроизведение присуще людям с детства, и они
тем отличаются от других животных,  что наиболее способны к подражанию».* По
мнению Аристотеля из этой склонности возникла сначала импровизация, а затем
искусство, впоследствии разделившееся на виды. Аристотель определял искусство
как «мимезис», т.е. «воспроизведение». Аристотель утверждал, что благодаря
воспроизведению люди «приобретают первые познания». Таким образом, согласно
Аристотелю искусство изначально связано с познанием.  Сам же термин «искусство»
имеет у него предельно широкий смысл – это всякая практическая деятельность
человека.

Слово «искусство» («техне») употреблялось в античной философии для
обозначения всякой практической деятельности, всякого уменья, соединяющего опыт
и знания, а не только художественного творчества.[1] Первая классификация
практической деятельности наблюдается в мифологии. Аполлон и девять муз
оказались покровителями поэзии, музыки, танца, истории, астрономии, комедии,
трагедии, мимики, лирики – так называемых мусических  искусств. Гефест и Афина
Паллада являлись покровителями прикладных искусств, таких как архитертура,
художественные ремесла, женское рукоделие и другие. В дальнейшем объединение
искусств и отделение их от ремесел станет более четким. Исторически
складовавшееся расхождение между «мусическими» и  «техническими» искусствами
было не абсолютным, а относительным.   В этике Платона представлен принцип
деления искусства на родовое и жанровое. Они зависят, думал философ, с одной
стороны, от особенности предмета подражания, а с другой стороны, от применения
того или иного способа изображения. Аристотель же сформулировал основные
принципы всякого морфологического анализа искусства. Согласно его принципам
подражательные искусства различаются друг от друга в трех отношениях: средстве,
предмете, способе подражания. В результате оказалось, что многообразие средств,
коими оперируют искусства, определяет различия видов – музыки, поэзии, танца, и
т. д. Особенности предмета подражания порождают различия, которые мы сегодня
называем жанровыми – трагедия, комедия, и т. п.   Различие в способе подражания
приводят в поэзии к тому

делению, которое
стало называться родовым – эпические, лирические, драматические рода.[2] 

Теория
художественного творчества.

Художественное творчество как
деятельность.

Творчество
в широком смысле слова – это всеобщая способность человеческого мышления и
деятельности.

Творческий процесс, в ходе которого
возникают произведения искусства, питается как бесконечно многообразной
информацией, получаемой художником от действительности, так и оценкой этой
информации, отбором жизненных впечатлений, который осуществляется художником.
Художественно-образное мышление  дает возможность творцу воплощать р…