Тема: В чем суть тенденции глобализации мировой экономики и мировых рынков. Учебная работа № 402222

Контрольные рефераты
1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (4 оценок, среднее: 4,75 из 5)
Загрузка...

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Экономика
Страниц: 12
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Понятие глобализации мировой экономики и тенденции её развития 4
2. Последствия глобализационных процессов 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 12
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Форма заказа работы
    ================================

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.

    Учебная работа № 402222. Тема: В чем суть тенденции глобализации мировой экономики и мировых рынков

    Выдержка из подобной работы

    …….

    В чём был прав и в чём заблуждался Раскольников?

    …..болезненность касается не только
    фактического итога – зверского убийства двух ни в чём не повинных женщин, но и
    самой сомнительной теории, плода больного сознания, проверка которой и привела
    к кровавой развязке. В чём же состояла эта теория, и как пришёл к ней Родион? После
    ознакомления становится ясно, что он был одержим сверхценной идеей относительно
    собственной исключительности. Далее весь роман воспринимается уже как история
    больного паранойей, облечённая в литературную форму. Как же возникла и
    прогрессировала эта теория, суть болезнь? Родион, несмотря на то, что ничего из
    себя не представлял и не был занят общественно полезным трудом, жаждал
    самоутверждения. Аудитории для этого у него не было, талантов тоже, поэтому
    возвыситься он пытался в собственных глазах.

    Социальная несправедливость,
    безысходность, духовный тупик рождают в больном мозгу абсурдную теорию о
    «высших» и «низших» представителях общества. Куда зачислить себя – вопроса не
    стояло. Конечно, в «высшие». Он хотел считать себя одним из тех, кому «все
    дозволено», чтобы от него хоть кто-нибудь зависел, власти «над всей дрожащей
    тварью, над всем муравейником»… В общем, типичная психология маньяка-убийцы. Что
    и подтверждается последующими событиями. Болезненная теория всё больше
    определяет его мысли и действия, он становится все более уверенным в себе и в
    своей теории. Родиону Раскольникову не нужны ни деньги, ни драгоцен­ности.
    Все это — ничто по сравнению с возведением себя в разряд «сверхлюдей», и
    единственным средством для того, чтобы быть таким, для Раскольникова явилось
    убийство. То есть, если он не «тварь дрожащая», то, по его искажённой логике, «право
    имеет» разнести топором голову любому человеку, кого он зачислил в «низшие».
    Начать он решил со старухи…

    Вообще, с логикой у Родиона было
    скверно. Во многих эпизодах нормальному человеку его сложно понять: многие его
    высказывания опровергаются одно другим.

    Болезнь
    берёт верх, и он не видит преступления в своих действиях. Криминальный аспект
    игнорируется начисто (“Старушонку эту черт убил, а не я”). Правда, некоторые сомнения, перемежаясь
    ночными бредом и кошмарами, появляются после убийства, они и приводят
    Раскольникова к явке с повинной, но в романе не найти раскаяний
    Раскольникова в двойном убийстве; он только и делает, что, будучи приперт к
    стене, мастерски выкручивается из безнадежных, кажется, ситуаций. “Ну-с, а
    насчет его совести-то?” – вопрошает его дотошный Порфирий Петрович,
    разумея совесть гипотетического, абстрактного убийцы. “Да какое вам до нее
    дело?” – удивляется Раскольников. Даже попав в острог, он не отрекается от своей теории, а напротив,
    укрепляется в ней. Окончательная стадия болезни – та книга, которую он прячет
    под подушкой в финале романа. Впереди ещё семь лет каторги; кем-то выйдет
    Родион из ворот острога? Остаётся надеяться, что не выйдет вовсе.