Тип работы: Реферат
Предмет: Экономика
Страниц: 17
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Сущность государственного долга 4
2. Государственный внутренний долг 9
3. Государственный внешний долг 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
Список использованной литературы 18
Учебная работа № 405115. Тема: Структура и динамика государственного долга России
Выдержка из подобной работы
Структура и динамика морального сознания
…..ируется вместе с общим и другими узкими видами сознания в процессе
воспитания, социализации. На него влияют как семья, институты образования и
социального развития, так и современные общественные изобретения, средства
массовой информации, Интернет. В связи с этим наблюдается постоянная
трансформация морали и морального сознания. Этот процесс требует контроля,
отслеживания основных тенденций и координации. Среди научных проблем, которые
не теряют своей актуальности в течение тысячелетий, одно из видных мест
принадлежит именно вопросам морального становления личности, способности
человека понимать, интериоризировать общественные требования, усваивать
морально-этические предписания и выстраивать свое поведение согласно им.
Развитие моральной сферы – основа личностного расцвета. Именно оно
детерминирует реализацию личностных программ как интерпсихического
(внутреннего), так и интрапсихического (внешнего) направлений.
В то же время от аморальности в
обществе могут пострадать все. Формирование морального лица нации – это
неотложная национально-гуманитарная проблема, которая нуждается в объединении
усилий научных работников, педагогов-практиков, родителей, государственных,
общественных и религиозных структур. Поэтому исследование морального сознания и
его структуры становится особенно актуальным и выступает как тема нашей
реферативной работы.
1. Моральное
сознание как феномен человеческой культуры, его формы и уровни
Моральное сознание с точки
зрения гуманитарных дисциплин выступает как разноплановое сложное явление,
культурный, психологический и социальный феномен, присущий лишь человеку и
обладающий своими уровнями, формой и структурой.
Сами определения морали,
морального сознания расплывчаты и недостаточно конкретизированы в научной
литературе. Мы будем отталкиваться от наиболее известных и распространенных
дефиниций нравственности или морали:
) нравственность есть
«внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек; этические
нормы, правила поведения, определяемые этими качествами». Здесь мы можем
заметить, что морали отводится место человеческих качеств, а также принципов
поведения, что образуют форму сознания. Недостатком этого подхода является
игнорирование реальной нравственной деятельности, практики социума;
) мораль – это
специфический метод осязания реальности, основанный на оценках, предписаниях,
дихотомии (противопоставления) категорий добра и зла. В данном случае под
мораль подразумевается субъективное отражение бытия человека. Такой подход
рассматривает мораль только по отношению к индивиду, но не затрагивает всей
системы межличностных отношений;
3) моралью является
сочетание всех ценностей добра и зла, и отвечающих им форм выражения,
деятельности, сознания. Такое определение морали, на наш взгляд, является
наиболее полным и будет использовано нами в работе.
Основываясь на последнем
определении морали, мы считаем, что моральное сознание выступает как отдельная
форма человеческого общественного сознания, как, например, политическое или
правовое сознание, и отражает социальное бытие людей во взаимодействии друг с
другом. Оно имеет место, как в семейной, так и в общественной трудовой жизни,
но особенно важным становится в социуме, в образовательной и производственной
практике, как инструмент эффективной общественной работы и благосостояния.
Моральное сознание
выступает идеальной стороной морали, отражающей действительность в форме ее
оценивания с точки зрения идеального долженствования. Поэтому способ отражения
действительности в моральном сознании называют ценностно-повелительным
отражением.
Простейшими и исторически
первыми формами нравственного отражения были нормы и их совокупность,
образующая нравственный кодекс. Неинституциональные нормы (примером которых
могут быть обычно-традиционные и нравственные) формируются в самом процессе
совместной жизнедеятельности людей и …