Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Экономическая теория
Страниц: 35
Год написания: 2016
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Экономическая мысль в Древней Греции 5
1.1. Особенности экономического, социального и хозяйственного устройства Древней Греции 5
1.2. Зарождение экономической мысли в Древней Греции 7
1.3. Экономические взгляды древнегреческих мыслителей (Ксенофонт, Платон, Аристотель) 8
Глава 2. Экономическая мысль в Древнем Риме (Античном Риме) 13
2.1. Особенности экономического, социального и хозяйственного устройства в Древнем (Античном) Риме 13
2.2. Зарождение экономической мысли в Древнем (Античном) Риме 16
2.3. Экономические взгляды мыслителей и ученых (Катон, Варрон, Колумелла) 17
Глава 3. Сравнение взглядов Древней Греции и Древнего Рима 22
3.1. Сходства и различия экономической мысли в Древней Греции и Древнем (Античном) Риме 22
3.2. Выявление основной проблематики экономической мысли античности на основе примеров Древней Греции и Древнего Рима 29
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 32
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 34
Учебная работа № 394834. Тема: Основная проблематика экономической мысли античности
Выдержка из подобной работы
Основная проблематика экономической мысли Древнего Востока
…..
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: “R-A-98177-2”,
renderTo: “yandex_rtb_R-A-98177-2”,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(“script”)[0];
s = d.createElement(“script”);
s.type = “text/javascript”;
s.src = “//an.yandex.ru/system/context.js”;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, “yandexContextAsyncCallbacks”);
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Первые государства на Земле, первые очаги цивилизации сложились в строго определенных местах, в странах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными почвами: в долине Нила, затем в долинах Тигра и Евфрата, в долине Ганга, в лессовых долинах китайских рек. Эти государства и принято называть государствами Древнего Востока.
С момента появления государства, оно играло исключительно важную роль. Ирригационные системы наблюдались государственным чиновником, распределение воды контролировалось фараоном, государем или царем, выражалась система государственных монополий (соль, железо), государственное рабовладение. Деспотическое и назойливое вмешательство государства нарушало экономику, ущемляло интересы, как господ, так и средних слоев населения. Впервые в истории экономической мысли возникает сложная проблема определения пределов вмешательства государства в экономическую жизнь страны.
Целью данной контрольной работы является изучение основной проблематики экономической мысли Древнего Востока.
1Специфика экономики древневосточных обществ (роль государства)
Самые ранние государственные формы стали складываться в древневосточных цивилизациях (в Древнем Египте, Древней Индии, Древней Месопотамии, Древнем Китае – еще в IV-III тысячелетии до н.э.) в ходе разложения общинно-родовой организации.
Строй многоукладной хозяйственной жизни определял исключительно пестрый социальный состав древневосточных обществ, который можно дифференцировать в границах трех основных социально-классовых образований: 1) различные категории лиц, лишенных средств производства, зависимые подневольные работники, к которым относились и расы; 2) свободные мелкие производители – общинники-крестьяне и ремесленники, живущие своим трудом; 3) господствующий социальный слой, куда входили придворная и служилая аристократия, командный состав армии, состоятельная верхушка земледельческих общин и пр.
На Востоке отсутствовала четкость социально-классовых границ, например, существовали различные категории зависимого население, занимающие промежуточные позиции между свободными и рабами или некие переходные категории свободных (от мелких землевладельцев к господствующему, в частности, к мелкому купечеству и чиновничеству). Сословно-правовой статус индивида в обществе, как правило, не совпадал, расходился с его социально-экономическим положением.
Стойкая многоукладность, историческая преемственность социальных, политических, правовых форм и институтов, господствующей религиозной идеологии дают основания определить в качестве главной отличительной черты древневосточных обществ – их традиционность. Это подтверждает то обстоятельство, что освященные незыблемыми идейно-религиозными установками основы социальной структуры, государственности и права таких крупных изучаемых нами древневосточных обществ, как Древняя Индия и Древний Китай (Древний …