Тема: Общие черты и особенности кризисных регионов. Учебная работа № 402799

Заказать контрольную
1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (4 оценок, среднее: 4,75 из 5)
Загрузка...

Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Экономика
Страниц: 41
Год написания: 2014
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1 Глава Теоретические основы исследования целей, задач региональной экономики 5
1.1. Методы анализа 5
1.2. Система основных понятий 11
2 Глава Анализ особенностей кризисных регионов 19
2.1 Структура и взаимодействие 19
2.2 Анализ состояния и тенденции развития 24
2.3 Проблемы 26
3 Глава Предложения по совершенствованию развития кризисных регионов 34
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 39
ПРИЛОЖЕНИЕ 41Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Форма заказа работы
    ================================

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.

    Подтвердите, что Вы не бот

    Учебная работа № 402799. Тема: Общие черты и особенности кризисных регионов

    Выдержка из подобной работы

    …….

    Искусство древних цивилизаций Востока. Общие черты и особенности

    …..……………………20

    Искусство
    Древней Индии………………………………………………………23

    Искусство
    Древнего Китая………………………………………………………25

    Заключение……………………………………………………………………….27

    Список
    использованной литературы……………………………………………28

    Понятие «искусство» в его
    историческом развитии.

    Античные представления об искусстве.

    Происхождение
    искусства Аристотель выводит из естественной и специфической для человека 
    склонности к воспроизведению. «Воспроизведение присуще людям с детства, и они
    тем отличаются от других животных,  что наиболее способны к подражанию».* По
    мнению Аристотеля из этой склонности возникла сначала импровизация, а затем
    искусство, впоследствии разделившееся на виды. Аристотель определял искусство
    как «мимезис», т.е. «воспроизведение». Аристотель утверждал, что благодаря
    воспроизведению люди «приобретают первые познания». Таким образом, согласно
    Аристотелю искусство изначально связано с познанием.  Сам же термин «искусство»
    имеет у него предельно широкий смысл – это всякая практическая деятельность
    человека.

    Слово «искусство» («техне») употреблялось в античной философии для
    обозначения всякой практической деятельности, всякого уменья, соединяющего опыт
    и знания, а не только художественного творчества.[1] Первая классификация
    практической деятельности наблюдается в мифологии. Аполлон и девять муз
    оказались покровителями поэзии, музыки, танца, истории, астрономии, комедии,
    трагедии, мимики, лирики – так называемых мусических  искусств. Гефест и Афина
    Паллада являлись покровителями прикладных искусств, таких как архитертура,
    художественные ремесла, женское рукоделие и другие. В дальнейшем объединение
    искусств и отделение их от ремесел станет более четким. Исторически
    складовавшееся расхождение между «мусическими» и  «техническими» искусствами
    было не абсолютным, а относительным.   В этике Платона представлен принцип
    деления искусства на родовое и жанровое. Они зависят, думал философ, с одной
    стороны, от особенности предмета подражания, а с другой стороны, от применения
    того или иного способа изображения. Аристотель же сформулировал основные
    принципы всякого морфологического анализа искусства. Согласно его принципам
    подражательные искусства различаются друг от друга в трех отношениях: средстве,
    предмете, способе подражания. В результате оказалось, что многообразие средств,
    коими оперируют искусства, определяет различия видов – музыки, поэзии, танца, и
    т. д. Особенности предмета подражания порождают различия, которые мы сегодня
    называем жанровыми – трагедия, комедия, и т. п.   Различие в способе подражания
    приводят в поэзии к тому

    делению, которое
    стало называться родовым – эпические, лирические, драматические рода.[2] 

     

    Теория
    художественного творчества.

    Художественное творчество как
    деятельность.

    Творчество
    в широком смысле слова – это всеобщая способность человеческого мышления и
    деятельности.

    Творческий процесс, в ходе которого
    возникают произведения искусства, питается как бесконечно многообразной
    информацией, получаемой художником от действительности, так и оценкой этой
    информации, отбором жизненных впечатлений, который осуществляется художником.
    Художественно-образное мышление  дает возможность творцу воплощать р…