Тема: Научный вклад А.В Чаянова в изучении крестьянского хозяйства . Учебная работа № 396496

Учебная работа № 396496. Тема: Научный вклад А.В Чаянова в изучении крестьянского хозяйства

Выдержка из подобной работы

…….

Л. Выготский: биография, научный вклад, культурно-историческая теория

…..ведения – натуральный (результат биологической эволюции
животного мира) и культурный (результат исторического развития общества),
слитые в развитии психики.

Культурно-историческая теория Л. С. Выготского
породила крупнейшую в советской психологии школу, из которой вышли А. Н.
Леонтьев, А. Р. Лурия, П. Я. Гальперин, А. В. Запорожец, П. И. Зинченко, Д. Б.
Эльконин и др.

Библиография трудов Л.С. Выготского насчитывает
191 работу. Идеи Выготского получили широкий резонанс во всех науках,
исследующих человека, в том числе в лингвистике, психиатрии, этнографии,
социологии. Они определили целый этап в развитии гуманитарного знания в России
и поныне сохраняют свой эвристический потенциал.

Подлинной основой культурно-исторической теории
являются, во-первых, понятие о коллективной деятельности и о ее субъекте,
во-вторых, понятие о зоне ближайшего развития, в-третьих, понятие о
коллективных формах поведения как источнике индивидуального действия,
в-четвертых, понятие об опосредствовании этого действия знаками как
объективными общественными органами или социальными средствами, в-пятых,
понятие об объективных формах аффективно-смысловых компонентов культуры,
существующих вне и до индивидуально-субъективных аффективно-смысловых
образований.

Иными словами, подлинным источником культурно-исторической
теории можно считать не понятие о представлениях, а понятие о реальной,
внешней, или социальной, деятельности.

Целью работы является исследование
культурно-исторической теории происхождения психологических функций человека Л.
С. Выготского.

Объект – культурно-историческая теория Л. С.
Выготского.

Предмет – психологические функции в
культурно-исторической теории Л. С. Выготского.

Поставлены следующие задачи:

изучить биографию и научный вклад Выготского
Л.С.;

рассмотреть культурно-историческую теорию Л.С.
Выготского и проанализировать понятие о психологических функциях человека.

Лев Симхович Выготский: биография,
научный вклад, культурно-историческая теория

Лев Симхович Выготский (в 1917 и 1924 годах
изменил отчество и фамилию) родился 5 (17) ноября 1896 года в городе Орша
вторым из восьмерых детей в семье заместителя управляющего Гомельского
отделения Соединённого банка, выпускника Харьковского коммерческого института,
купца Симхи (Семёна) Яковлевича Выгодского (ум. 1931) и его жены Цили (Цецилии)
Моисеевны Выгодской. Его образованием занимался частный учитель Шолом (Соломон)
Мордухович Ашпиз, известный использованием так называемого метода
сократического диалога и участием в революционной деятельности в составе
гомельской социал-демократической организации. Л. С. Выготский изменил одну
букву в своей фамилии, чтобы отличаться от уже приобретшего известность Д. И.
Выгодского. [3, C. 217]

В 1917 году Лев Выготский окончил юридический
факультет Московского университета и одновременно – историко-философский
факультет Университета им. Шанявского. По окончании учебы в Москве вернулся в
Гомель. В 1924 году переехал в Москву, где и прожил последнее десятилетие своей
жизни. Работал в Московском государственном институте экспериментальной
психологии (1924-1928), в Государственном институте научной педагогики (ГИНП)
при ЛГПИ и в ЛГПИ им. А. И. Герцена, Академии Коммунистического воспитания
(АКВ), 2-м МГУ, а после реорганизации 2-го МГУ – в МГПИ им. А. С. Бубнова, а
также в основанном им Экспериментальном дефектологическом институте. Выготский
скончался 11 июня 1934 года в Москве от туберкулёза. [3, C.
219]

Становление Выготского как учёного совпало с
периодом перестройки советской психологии на основе методологии марксизма, в
которой он принял активное участие. В поисках методов объективного изучения
сложных форм психической деятельности и поведения личности Выготский подверг
критическому анализу ряд философских и большинство современных ему
психологических концепций, показывая бесплодность попыток объяснить поведение
человека, сводя высшие формы поведения к низшим элементам.

Исследуя речевое …