Тема: Методологические принципы построения экономических информационных систем. Учебная работа № 404191

Учебная работа № 404191. Тема: Методологические принципы построения экономических информационных систем

Выдержка из подобной работы

…….

Принципы построения аутентичной психологии

…..тельного отношения к психологии: «главная
причина неуважительного отношения к психологии есть неуважение к человеку, личности».
В этих полемических заметках, я попытаюсь, в свою очередь, конкретизировать
итоговый тезис дискуссии. Это не есть возврат к началу, не блуждание по кругу,
а попытка выхода в новую плоскость рассмотрения наиболее животрепещущих проблем
психологии. Неожиданно для самого себя, в процессе общения на форуме, я
осознал, что набивший всем оскомину «кризис психологии» относится к проблемам,
скорее, нравственного порядка, а не следует из каких-то ограничений известной
нам методологии и методики, как это обычно представляется. Мы ищем ответ где-то
вдалеке, когда он находится рядом с нами. Мы мечтаем о новых парадигмах, не
исчерпав возможности «старых истин». Нам следует кое-что «вспомнить», прежде
чем «изобретать велосипед».
Нравственный кризис психологии
Современная
нам психология «дегуманизирована» и продолжает свое шествие по этому печальному
пути. Да, в 20 веке возникла «гуманистическая психология», но заложенные в ней
самой противоречия привели к тому, что признание сейчас своей принадлежности ее
идеям, выглядит в глазах наших современников как моветон. Да и так «поизносили»
ее безответственные «потребители» от психологии, что теперь долго надо
«проветривать», дабы запашок дурной удалить.  
Главным
признаком дегуманизации является, на мой взгляд, все усиливающийся «интерес» к
психологии со стороны других наук и, прежде всего, естественных. Математики,
физики, программисты и иже с ними мнят, что привычные для них подходы к исследованию
окружающей нас действительности вполне пригодны и для психологии, нужно лишь
поднатужится, а дальше «родимая сама пойдет». Почему мнят? Потому что психологи
дают им такой повод, задвигая на задний план действительный предмет своей науки
– субъекта, индивида, личность. Заменяют его разменной монетой внешних и
внутренних переменных, «мертворожденных» блок-схем и моделей, компьютерных
аналогий и т.д. и т.п. Стыдятся (или боятся) они личности, и, что самое
парадоксальное, также ратуют за уменьшение личностного влияния в своих
рассуждениях, стремятся к псевдо – объективности, получая в качестве
закономерного итога псевдо – психологию.
Обобщенный
пример, взятый из упомянутой дискуссии и других, возникших по ее следам.
Самостоятельной веткой стали рассуждения о применимости в психологии
современного математического аппарата. Где, мол, можно применять, где нельзя,
какие ограничения и т.д. Читая эти рассуждения, я думаю, а что собственно
изменится, если вместо «психологических» переменных, подставить какие-то
другие? Для математики ничего, ровным счетом, не изменится. Ей, математике, все
равно. Она все «посчитает». Но все равно ли психологии? Где она собственно?
Смололи ее математические жернова и просят еще. А чего просят такие
«математики»? Дайте нам некие Ваши сущности психологические, а уж мы не
оплошаем, перемелем так, что не узнаете. Я сам почти 20 лет все считал и
пересчитывал, а что толку? Расширяет ли это собственно психологическое знание,
продвигает ли это нас в понимании человека и его личности? Что из того, что мы
установим все возможные количественные отношения между энным числом наших
переменных? Поймем ли мы само качество, что есть эти переменные, и какое
отношение они имеют к предмету нашего исследования? Все равно последнее слово
всегда останется за интерпретатором субъективным, который, вглядываясь до рези
в глазах во всю эту цифирь, должен решить – о чем же все это говорит! Или
кто-то из нас может обойти эту почетно-приятную обязанность?  
Такие
же «резкие» слова можно отнести и к другим представителям естественных наук,
пытающимся «приватизировать» психологию, физикам, например, но пока достаточно.

Вот
это я и называю, прежде всего, дегуманизацией – вытеснение из психологии ее
действительного предмета, подмена чем-то иным. А происходит это как раз по
причине нравственной, не уважаем мы человеческую личность, не считаем ее
достойной наших научных изысканий. Брезгуем! 

Не
собираюсь я здесь, и сейчас пускаться в прос…