Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Микроэкономика
Страниц: 21
Год написания: 2019
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Теоретические основы материального производства 5
1.1. Сущность материального производства 5
1.2. Структура материального производства 9
2. Инвестиции в материальное производство 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20
Учебная работа № 398376. Тема: Материальное производство и непосредственная сфера
Выдержка из подобной работы
Социология К. Маркса: роль материального производства и классовой борьбы в развитии общества
….. шара. Некоторые тоталитарные режимы утвердили марксизм в
качестве единственной идеологии, имеющей право на существование, превратив ее в
разновидность государственной религии. Конт провозгласил себя первосвященником
новой религии, но в действительности не стал им. Маркс, наоборот, выступая
против религии как таковой, стал родоначальником нового светского культа. Его
собственная фигура в связи с этим превратилась в объект сакрализации (освящения),
либо с положительным, либо с отрицательным знаком. Маркса воспринимали и
воспринимают то как мессию, то как посланца дьявола.
Очевидно, что в этих обстоятельствах рассматривать Маркса
как ученого чрезвычайно трудно, тем более что сам он не разделял в своей
деятельности научную и практическую стороны. Тем не менее, он занимает важное
место в истории социальной науки, поэтому изучать его вклад в эту науку
необходимо. Маркс был маргинальной личностью. Уверовав в неизбежный крах
капитализма, он пророчил и готовил революцию в тех обществах, в которых жил; тем
самым он автоматически становился для них чужим. Маркс находился на грани
официальной академической науки: с одной стороны, он был так или иначе с ней
связан и не мог, естественно, совсем без нее обойтись; с другой – резко
критиковал ее как “буржуазную” и противопоставлял себя ей. “Научно”
обосновывая веру в грядущий золотой век – коммунизм, он в то же время объявил
себя богоборцем, отвергая все существующие религиозные верования.
Будучи этническим евреем, Маркс не идентифицировал себя с
еврейством и принадлежал к категории так называемых “ненавидящих себя
евреев”. Хотя его вряд ли можно считать убежденным антисемитом, он иногда
высказывал антисемитские суждения о людях, которые ему не нравились, в
частности о Ф. Лассале; своего друга Генриха Гейне, так же как и себя, он,
по-видимому, евреем не считал.
Маркс находился в постоянной конфронтации с различными
политическими движениями, причем не только буржуазными, но и рабочими и
социалистическим. Он оказался маргиналом в классовом смысле: будучи выходцем из
состоятельного социального слоя, он решительно выступил против него,
провозгласив необходимость диктатуры пролетариата.
Нетерпимость настолько соединилась с фигурой Маркса и
методом его работы, что из личностной черты переросла в характерную черту его
учения. Впоследствии эта особенность была усвоена В.И. Лениным и в
большевистской интерпретации считалась характерной для “истинного” марксизма:
“подлинный” марксист, в отличие от “соглашателя”, “оппортуниста”,
всегда должен быть непримиримым и бескомпромиссным к “чуждым” идейным
течениям.
Учение Маркса представляет собой единое,
недифференцированное целое, в котором научные и практические вопросы тесно
переплетаются. Маркс осознавал специфику научного поиска истины и считал себя
ученым. Но наука была для него не самоцелью, а, прежде всего, средством и
частью практического революционного преобразования мира. Маркс ясно выразил эту
позицию в самом знаменитом из знаменитых “Тезисов о Фейербахе”:
“Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается
в том, чтобы изменить его”. Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: “R-A-98177-2”,
renderTo: “yandex_rtb_R-A-98177-2”,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(“script”)[0];
s = d.createElement(“script”);
s.type = “text/javascript”;
s.src = “//an.yandex.ru/system/context.js”;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, “yandexContextAsyncCallbacks”);
Происходит отчужд…