Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Экономическая теория
Страниц: 29
Год написания: 2015
Введение 3
1 Развитие теорий предпринимательства 4
1.1 Общая характеристика 4
1.2 Традиционный подход к оценке предпринимательской деятельности 6
2 Теории предпринимательства как действия в условиях
неопределенности 8
2.1 Теория нео-австрийской школы. Предпринимательство как оптимизация обменов 8
2.2 Теория Ф.Найта – предпринимательство как прогнозирование
будущего 12
2.3 Теория Й.Шумпетера – предпринимательство как новаторство 14
3 Эволюция теории предпринимательства в экономической науке: современный взгляд 20
Заключение 27
Литература 28
Учебная работа № 395172. Тема: Эволюция теорий предпринимательства
Выдержка из подобной работы
Эволюция социологических теорий городского развития
….. В общем контексте их
взглядов, индустриальный город выступал знаком исторического процесса, являлся
шагом на пути экономического развития и строительства социализма, разрушал
«идиосинкразию сельской жизни» и был местом формирования «классового сознания»,
объединения пролетариата, социальной революции. Именно в городах появился и
достиг огромной численности рабочий класс, столкнувшийся в нем лицом к лицу со
своими эксплуататорами. Здесь начинают развиваться элементы «классовой борьбы»,
здесь же они достигают своего наивысшего проявления и происходит превращение
пролетариата «из класса в себе, в класс для себя». В работе Ф. Энгельса (1844)
«К положению рабочего класса в Англии», ставшей классическим описанием
существования рабочих в период индустриальной революции, дается исчерпывающий
анализ положения дел в рабочей среде, удушающей атмосферы существования наемных
работников в центре индустриальной революции — Манчестере. Для К. Маркса и Ф.
Энгельса индустриальный город — отражение сущностных черт капиталистического
способа производства. Город — это центр нового разделения труда, новых
технологий и организации производства, представленный разделением на два
доминирующих класса: буржуазию и пролетариат. Города становятся ареной
классовых конфликтов и отражают монополизацию капитала, крушение мелких фирм и
их поглощение крупными. Таким образом, город в их концепции не причина, а лишь
одна из черт капитализма.
М.
Вебер посвятил средневековому городу одну из своих работ (Die Stadt. 1921). В
этой работе он рассматривает город как место, в котором можно увидеть много
ключевых черт современной урбанизированной территории: рост бюрократии,
сменяемые правительства и демократию, купеческий класс и ранние
капиталистические предприятия. Такие города способствовали превращению
феодализма в капитализм, они привносили новый дух рациональности — порядок и
эффективность, причинность, но не традиции, как основу эффективного
функционирования. Они стимулировали новые идеи, культуру, структуры управления.
Города содействовали росту индивидуальных предприятий, их самостоятельности.
Социолог подверг глубокому анализу три основных типа европейского города:
города производителей, потребителей и торговые города, проследил эволюцию
конкретных городских поселений.
М.
Вебер также указывал на важность функции наличия гарнизона — отличительной
черты (не всегда городские стены служили такой чертой) городской
принадлежности. Отнюдь не только экономические причины являлись основой роста
городов. Мощным ускорителем их развития служило придание им особого административного
статуса. В своей работе М. Вебер обосновал идеальный тип «полного городского
сообщества». Его чертами являются: защитные сооружения, рынок, суд,
относительная форма ассоциации, хотя бы частичная политическая автономия.
Однако становление европейских монархий, национальных государств и империй,
рост капитализма в таких городах приводил к утрате их независимости. М. Вебер
сожалел о том, что «век» города подошел к концу.
Э.
Дюркгейм, анализируя общество в целом, подошел к нему не просто как к
объединению индивидов, но живой целостности, сущность которой определяется
поведением составляющих ее отдельных граждан и собственными законами развития.
“Города всегда происходят от потребности, побуждающей индивидов постоянно
находиться в максимально возможной близости друг к другу; они представляют как
бы точки, в которых социальная масса сжимается сильнее, чем в других
местах”, — писал он в своей работе “О разделении общественного
труда” (Э. Дюркгейм. С. 241). В его функциональном анализе общества,
каждая из взаимодействующих частей: экономика, семья, правительство и т. д.
взаимодействовали на основании системы общих норм и ценностей. Именно на базе
этих норм происходила социализация отдельных членов общества. Такое
коллективное сознание обеспечивало моральные основания для контроля общества
над чаяниями и желаниями индивидуумов и предохраняло его от конфликтов. Одним
из важнейших пунктов…