Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Экономическая теория
Страниц: 33
Год написания: 2016
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ 6
1.1. Определение экономического человека в хозяйственной деятельности 6
1.2. Роль экономической рациональности в поведении потребителя
и производителя 11
2.МОДЕЛИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ
ТЕОРИИ 15
2.1. Теории рационального выбора 15
2.2. Альтернативные взгляды на поведение экономического человека 25
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 30
Учебная работа № 394979. Тема: Экономический человек и рациональное экономическое поведение
Выдержка из подобной работы
Современный экономический человек: его сущность и тенденции развития
…..
Фокин Е.И.
преподаватель
философии
Хабаровск
2007 г.
Содержание:
1.
Введение.
2.
Экономический
человек.
2.1.
Биологическое,
социальное и экономическое в человеке.
2.2.
Сущность
и существование экономического человека.
3.
В.
Зомбарт о сущности и принципах формирования
современного экономического человека.
4.
Экономика
и её роль в жизни современного экономического человека.
4.1.
Производство.
4.2.
Состояние
экономики и уровень жизни.
4.3.
Собственность.
4.4.
Распределительные
отношения.
5.
Основные
проявления экономической жизни общества.
6.
Взаимодействие
объективной и субъективной сторон экономической жизни общества.
7.
Экономические
отношения и экономические интересы современного экономического человека.
8.
Вывод.
9.
Список
использованной литературы.
1. Введение.
При мысли великой, что я человек,
всегда возвышаюсь душой.
В. А. Жуковский
Человек – это единство духовного и материального (психического и физического). Как психическое существо человек наделён сознанием, мышлением, волей, чувствами, эмоциями. Как телесное существо (физическое) человек наделён разными физическими способностями: к питанию, активности-движению, общению. Сопряженность человека и философии – это выражение существа философской культуры. Философская культура является формой самопознания человека, его мировоззренческой ценностной ориентации в мире. Поэтому человек всегда находится в основании философской ориентации, он выступает икак ее естественно-гуманитарная предпосылка и столь же естественная цель, сверхзадача философии. Иначе говоря, человек является и субъектом, и объектом философского познания. Какими быконкретными вопросами ни занималась философия на том или ином этапе своего развития, ее всегда пронизывает реальная человеческая жизнь и устремленность к решению насущных человеческих проблем. Эта связь философии с человеком, его потребностями и интересами постоянна. Взаимосвязь философии и человека, как и социально-философская проблема в целом, исторически изменялась и развивалась. При этом в истории философии можно выделить два параметра эволюции философии:1) Степень понимания проблемы человека в качестве методологически исходного принципа философствования. Иначе говоря, насколько философ осознает, что именно человек – центр, критерий и высшая цель всего философствования, насколько этот принцип важен.2) Степень философского осмысления самого человека, его бытия, его смысла существования, его интересов и целей. Другими словами, насколько человек превратился в отдельный и специальный предмет философской рефлексии, с какой теоретической глубиной, с какой степенью привлечения всех средств философского анализа он рассматривается. Таким образом, проблема человека всегда стояла в центре философских исследований: какими бы про…