Тема: Давид Рикардо. Учебная работа № 400626

Учебная работа № 400626. Тема: Давид Рикардо

Выдержка из подобной работы

…….

Давид Рикардо

…..- 1-го тысячелетий. Принципиальная ее новизна
состояла, однако, в том, что гомеровский гексаметр, предназначенный для
воспевания героических подвигов эпических героев, здесь был с соответствующими
модификациями приспособлен для совершенно иной тематики – воспеваний честного
труда и наставлений по земледелию.

Социальная
обстановка в Беотии была в это время мрачной. «Лучшие», «вожди», то есть бывшие
племенные вожди, которые в эпоху межплеменных и всяких прочих войн в самом деле
должны были показывать соотечественникам примеры доблести в бою, составили
теперь привилегированную прослойку общества и, не имея сил для набегов на чужие
земли, прибирали к рукам имущество своих сограждан – у кого за
долги, у кого по суду, у кого силой. Отстоять свою самостоятельность было в
таких условиях еще одной задачей Гесиода.

Тематика и композиция поэмы

Труды и дни
— дидактический эпос, адресованный Персу. Его свободная цепная композиция
полностью отлична от стройной композиции гомеровских поэм. Изменяется и позиция
автора-рассказчика: автор Илиады и Одиссеи полностью скрыт за воспеваемыми им
событиями и навсегда остается для нас неуловимым образом, в то время как Гесиод
выступает в своей поэме как человек-повествователь, который рассказывает сам о
себе и стремится донести до других людей, а прежде всего до своего брата,
собственные взгляды. Произведение Гесиода должно было убедить Перса, что для
того, чтобы поправить свое материальное положение, ему нужно вступить на путь
честного труда на родной земле, а не вести процесс и давать взятки судейским.
Этой цели служит картина мира, управляемого Зевсом, справедливым и мудрым
владыкой. С этой точки зрения Гесиод определяет место человека, обязанностью
которого является добросовестный труд.

 Все
эпизоды на первый взгляд беспорядочной поэмы Гесиода подчинены ее главной
дидактической функции: проэмий (вступление), адресованный Зевсу, стражу
справедливости, повесть о двух богинях Эридах (спора, борьбы), одной —
благосклонной, призывающей людей к состязанию, и другой — злобной, склоняющей к
распрям; далее — миф о Прометее и ящике Пандоры, объясняющий причины нынешнего
состояния вещей, и наконец, повесть о 5 эпохах человечества, исполненная
глубокого пессимизма. Yandex.RTB R-A-98177-2

(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: “R-A-98177-2”,
renderTo: “yandex_rtb_R-A-98177-2”,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(“script”)[0];
s = d.createElement(“script”);
s.type = “text/javascript”;
s.src = “//an.yandex.ru/system/context.js”;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, “yandexContextAsyncCallbacks”);

Эта часть
поэмы, рисующая нам образ заботливого земледельца на лоне природы, обладает
высокими поэтическими достоинствами. Здесь чувствуется мощная связь с землей,
природой и ритмами ее жизни. Интересны описания примитивных
сельскохозяйственных орудий и способов их использования. Картина деревенской жизни
представляется правдивой и пластичной, зато замечания о навигации, которые
следуют за календарем, более схематичны и дышат крестьянской неприязнью к морю.
В конце поэмы находится список счастливых и несчастливых дней, еще в древности
признанный позднейшей вставкой. Наставления Гесиода типичны для крестьянина из Беотии,
которая в то время была одной из самых отсталых областей Греции. Власть
принадлежала родовой аристократии. Деревня была перенаселена, земельные участки
подвергались все большему дроблению, поскольку Беотия не участвовала в
колонизации, которая на как…