Тема: Ценность производства и потребления . Учебная работа № 400141

Учебная работа № 400141. Тема: Ценность производства и потребления

Выдержка из подобной работы

…….

Ценности жизни и культуры в древних цивилизациях

…..       Проверил:

                                                                                      
Д.Э.Н, О.К.

ЦЕННОСТИ ЖИЗНИ И
КУЛЬТУРЫ В ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЯХ

Вещные “ценности”

Уже было
отмечено, что в древних цивилизациях жизнь начала ощущаться и осознаваться в
качестве ценности, или, может быть, точнее сказать, – значимости. Правда,
значимость ее была различной, в зависимости от того, как в данной цивилизации
люди представляли себе загробную жизнь. Или, как в древней Месопотамии, в
качестве ухудшенного мучительного аналога земного существования. Или, как в
древней Индии, – виделась возможность и ухудшения и улучшения существования в
новой (загробной) жизни, в сравнении с этой жизнью на земле. Однако, в том и в
другом случаях земная жизнь должны была быть прожита хорошо. В ней виделись
возможные удовольствия, радости, блага, ценности.

Примечательно,
что главной ценностью жизни во всех древних цивилизациях (в отличие от
первобытности) оказалось имущество, богатство. Материально-вещная сторона жизни
древнего человека занимала важнейшее место в его бытии. Вся жизнь понималась
как имеющая смысл при том условии, что человек создавал и приумножал
материальное благосостояние: свое, своей семьи, своего рода. Материальное
благополучие создавало ощущение укорененности, незыблемости пребывания на земле
и обеспечивало (скажем по древнеегипетским представлениям) правильное
погребение, а значит и хорошую жизнь после смерти. Это вполне понятно. И в
современности ощущение устойчивости бытия есть прежде всего у тех, у кого
имущественное положение достаточно прочно. А в древние времена само состояние
неустойчивости жизни воспринималось гораздо острее. Материальное благосостояние
позволяло притупить чувство неустроенности человека на земле.

Обладание вещами,
землей, скотом, домом в те времена имело еще один смысл, почти исчезнувший
сейчас. Владение вещью означало и владение качествами, присущими этой вещи. В
книге, посвященной Месопотамии И. С. Клочков отмечал: “между человеком
традиционного общества и тем, чем он владеет, существовала тесная связь”. Здесь
осуществлялось просто и естественно распредмечивание вещи, снимающее ее чисто
функциональное потребление. Отношение к вещи носило личностный характер. И сама
вещь не была просто чем-то неодушевленным; призванным исполнять вполне
определенные функции, нет. Она была личностным представителем своего владельца.
Хорошая вещь могла быть и изготовлена хорошим человеком и принадлежать только
хорошему человеку. Клочков утверждал, что “имущество в древней Месопотамии
являлось одной из важнейших величин, конституирующих человеческую личность,
своеобразным “продолжением” человека за пределами тела”. Yandex.RTB R-A-98177-2

(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: “R-A-98177-2”,
renderTo: “yandex_rtb_R-A-98177-2”,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(“script”)[0];
s = d.createElement(“script”);
s.type = “text/javascript”;
s.src = “//an.yandex.ru/system/context.js”;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, “yandexContextAsyncCallbacks”);

В разных
цивилизациях шли сходные в этом плане процессы. Сформировалось особое отношение
к вещам, которыми владеешь. Чем лучше вещь, – тем благороднее человек, ею
владеющий. При этом устанавливалась

специфическая
роль золота, серебра, драгоценных камней. Золотое имя фараона, золотая маска
мумии фараона в Египте. Желтый цвет, цвет золота – принадлежность императора
Поднебесной в Древнем Китае, нефритовое (цве…